La pratica dell'immaginazione - Robert Moss

Più forte è l'immaginazione, meno immaginari sono i risultati.

06/07/2026

Quando ti sei detto: "È solo la mia immaginazione?" L'ho detto in un momento di forte intuizione — un'intuizione che poi si è rivelata corretta — che mancava di prove a sostegno sul momento. L'ho anche detto quando ho intravisto un futuro meraviglioso — e poi ho tradito quella visione dirottando le mie energie per elencare tutte le ragioni per cui non poteva essere vera.

Quando scartiamo l'immaginazione, esiliamo la parte di noi stessi che conosce le cose che contano in modo straordinario e ha il potere di reimmaginare e ricreare il nostro mondo. L'immaginazione è la facoltà della mente e dell'anima che pensa e agisce attraverso le immagini che, come disse il poeta inglese Samuel Taylor Coleridge, sono "fatti della mente."

Prendono in prestito dai nostri ricordi di vita e dalle nostre esperienze sensoriali, ma sono più di semplici copie; possono rimodellare e trasformare le materie prime in qualcosa di nuovo. E possono assorbire energia da una fonte più profonda.

La famiglia di una giovane ragazza, Sally, che soffriva di incubi notturni, mi chiese aiuto. Ho dato a Sally un soldatino della mia infanzia — un centurione romano — e le ho detto che d'ora in poi sarebbe stato il suo guardiano notturno e avrebbe tenuto fuori dal suo spazio cose terribili. Ho incontrato la ragazza tre anni dopo, quando aveva circa dieci anni. "Lex è fantastico," mi ha detto. "Chi è Lex?" Ho chiesto... Sally era scandalizzata dal fatto che avessi completamente dimenticato l'incidente. "È il soldato romano che mi hai dato!" Batteva il piede. "Ora è alto tre metri, e ogni volta che c'è qualcosa di sporco di notte, ci sta addosso. Non faccio mai più incubi."

Questo è un esempio di come un'immagine presa in prestito da un livello di realtà possa diventare un contenitore di energia proveniente da diverse fonti. Avrei potuto semplicemente dare a Sally l'idea di un guardiano notturno, ma sembrava appropriato, con una bambina piccola, darle un oggetto che incarnasse quell'idea. Attraverso il potere dell'immaginazione, quell'oggetto assunse una vita più ampia e autonoma. Una figura in miniatura ora era alta tre metri e si presentava spontaneamente, con la forza di mandare via gli intrusi psichici. Divenne un deposito di energia protettiva. Questo è stato in parte il risultato di un pensiero illusorio (non c'è nulla di male nel desiderare), ma credo sia stato anche il risultato di un'energia transpersonale — e di un'energia proveniente da un regno oltre le forme mondane — che ha preso dimora nel contenitore che era stato reso disponibile.

Non c'è nulla di immaginario (nel senso di irreale) in un'immagine che prende vita nella nostra mente. Come dice il filosofo inglese H. H. Price: "Per quanto paradossale possa sembrare, non c'è nulla di immaginario in un'immagine mentale. È un'entità reale, tanto reale quanto può esserlo." Sperimentiamo immagini mentali, e "non sono più immaginarie delle sensazioni." La confusione nasce perché mettiamo da parte l'immaginazione, credendo erroneamente che "immaginare" sia intrattenere idee false o perdersi in sogni ad occhi aperti vuoti.

Poiché "immaginario" è così spesso equiparato a "irreale", possiamo risparmiare tempo e chiarezza sostituendo l'aggettivo "immaginale". Questo ha un pedigree piuttosto lungo nella lingua inglese; compare per la prima volta (secondo l'OED) nel 1647 nel contesto: "Che la vita interiore è l'impressione immaginale dell'Arte della Natura." Il termine "immaginale" ha iniziato a guadagnare diffusione negli ultimi tempi sia tra studiosi che tra i praticanti della guarigione a causa dell'influenza del lavoro di Henry Corbin sul regno delle immagini nella filosofia sufi e persiana medievale.

Il regno delle immagini è un mondo reale, così come uno stato creativo di coscienza. È la regione della mente in cui il significato assume forma e dove gli oggetti assumono significato. I veri poeti, in tutte le epoche, hanno compreso che il regno dell'immaginazione è il fondamento fondamentale della conoscenza.

Onorare la nostra immaginazione è di un'importanza urgente e pratica, perché come disse il filosofo-imperatore Marco Aurelio, "La vita di un uomo è tinta dai colori della sua immaginazione."

Viviamo di immagini. Controllano tutto ciò che pensiamo e facciamo, dal lavarci i denti al fare l'amore, parlare o non parlare in una riunione d'ufficio. Le immagini generano e costituiscono la nostra esperienza della realtà.

Ci diciamo che la realtà esiste là fuori, ma non la sperimentiamo direttamente. "Ciò che sperimentiamo direttamente," afferma il fisico David Deutsch, "è una resa in realtà virtuale, comodamente generata per noi dalla nostra mente inconscia a partire dai dati sensoriali più teorie innate e acquisite complesse (cioè programmi) su come interpretarle.... Ogni ultimo frammento della nostra esperienza esterna è di realtà virtuale.... Dal punto di vista biologico, la rappresentazione in realtà virtuale del loro ambiente è il mezzo caratteristico con cui gli esseri umani sopravvivono."

Le nostre vite sono più o meno autentiche a seconda che siamo consapevoli del ruolo delle immagini e della nostra capacità di scegliere, scartare o trasformare le immagini che governano le nostre interazioni con tutto. Hermann Hesse lo espresse con molta precisione: "Non esiste realtà se non quella contenuta dentro di noi. Ecco perché così tante persone vivono una vita irreale. Prendono immagini fuori di loro per realtà e non permettono mai al mondo che è dentro di loro di affermarsi."

La crisi più grande delle nostre vite è una crisi di immaginazione. Rimaniamo bloccati e ci leghiamo alla ruota della ripetizione, perché rifiutiamo di reimmaginare la nostra situazione. Conviviamo con un insieme di immagini negative o limitanti e le pronunciamo "realtà". Lo facciamo perché ci lasciamo intrappolare in una particolare versione del passato o in un'allucinazione consensuale. Lo facciamo per aggrapparci al familiare, senza osare rinunciare a ciò che siamo o siamo stati per ciò che siamo destinati a diventare.

Per affrontare le nostre sfide, dobbiamo attingere a fonti straordinarie di informazioni e investire energia e attenzione in una forma di immaginazione attiva che osi rivedere tutto.

Per essere cittadini del mondo (per citare ancora Marco Aurelio) dobbiamo coltivare l' immaginazione empatica , che è ciò che ci permette di comprendere i sentimenti e le motivazioni di persone diverse da noi. La capacità di immaginarsi al posto di un'altra persona è fondamentale per relazioni sociali sane e per la comprensione. Un sociopatico evidentemente manca di questa capacità.

Per portare pace ed equilibrio nel nostro mondo, abbiamo bisogno di immaginazione storica, con ciò intendo sia la capacità di rivendicare ciò che è utile dal passato sia la facoltà di individuare alternative a un determinato percorso di un evento — passato, presente o futuro.

Che le questioni siano nel nostro mondo o nella nostra vita personale, la pratica dell'immaginazione richiede di rivendicare una relazione creativa con il passato. Mi viene in mente un'immagine dal Ghana. Mostra un uccello strano che si guarda oltre la sua spalla. Questo uccello simbolico si chiama Sankofa, e il suo ruolo è ricordarci di portare dal passato ciò che può guarire e rafforzarci — e abbandonare il resto.

Una cosa che vogliamo recuperare dal passato è la saggezza della mente infantile. La pratica dell'immaginazione inizia con il fare spazio nella nostra vita per il bambino che sa che va bene "inventare cose" e sa che è divertente.

Quando gli fu chiesto perché fosse stato lui a sviluppare la teoria della relatività, Einstein rispose: "Un adulto normale non si ferma mai a pensare ai problemi di spazio e tempo. Queste sono cose a cui ha pensato da bambino. Ma il mio sviluppo intellettuale era ritardato, e a causa del quale ho iniziato a chiedermi di spazio e tempo solo quando sono cresciuto."

Mark Twain insistette: "Nessun bambino dovrebbe essere autorizzato a crescere senza esercizio per l'immaginazione. Arricchisce la sua vita. Rende le cose meravigliose e belle."

Qualunque sia l'età che abbiamo raggiunto, tutti abbiamo bisogno di un allenamento quotidiano e di un posto dove andare nel mondo reale dell'immaginazione. Continua ad allenarti, e ricorderai che, come scrisse magnificamente la poetessa Kathleen Raine, "La conoscenza immaginativa è conoscenza immediata, come un albero, una rosa, una cascata, il sole o le stelle."

Costruisci la tua casa nell'immaginazione abbastanza forte, e potresti scoprire che è il luogo della nascita creativa che tutti desideriamo, lo stato mentale che Mozart evocò quando disse: "Posso vedere tutto nella mia mente con un solo sguardo.... Tutta l'invenzione e la creazione avvengono in me come in un sogno bellissimo e forte."

 

Note

Testo tratto da Le tre "Solo" Cose di Robert Moss. Pubblicato dalla New World Library.

Immagine: "Traveling Door" di Robert Moss

Tradotto e pubblicato per gentile concessione - Substack RM 05/07/2026

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