C’era una volta un sogno - Kyt'ghem, l’acchiappasogni degli sciamani siberiani. di Artem Taranenko

Articolo tratto da Sacred Hoop n. 128 su gentile concessione. Traduzione Associazione Culturale Il Cerchio Sciamanico.

10/06/2025

Cercando online "acchiappasogni", è possibile imbattersi in un altro tipo di trappola per sogni, a volte noto come "acchiappasogni asiatico" o Kyt'ghem; ma di cosa si tratta?

Tutte le fonti concordano sul fatto che il kyt'ghem sia un manufatto sciamanico dei popoli della Russia settentrionale, e potrebbe forse essere più precisamente descritto come "acchiappasogni siberiano", sebbene sia difficile stabilirlo del tutto poiché, come per gli acchiappasogni dei nativi americani, molte delle storie sulle loro origini sono andate perdute.

LEGGENDE E ORIGINI

Il nome kyt'ghem deriva dal popolo Koryak della Kamchatka, nella Siberia orientale, e significa "esca". Da questo si può intuire che potrebbe esserci una differenza tra l'acchiappasogni dei nativi americani e questi oggetti provenienti dai popoli siberiani, poiché un acchiappasogni è generalmente considerato più una "trappola" che un'"esca", ma ciononostante ci sono molte somiglianze. Un kyt'ghem assomiglia in qualche modo ai tradizionali acchiappasogni dei popoli Cree e Ojibwe, ovvero fili che si intersecano formando una rete a spirale con un elemento centrale che si muove con l'aria; sia gli acchiappasogni che i kyt'ghem hanno principi di funzionamento simili. Tuttavia, ci sono delle differenze: ad esempio, i kyt'ghem non richiedono piume e ogni componente e l'uso dei colori seguono regole rigide. Inoltre, il simbolismo alla base del kyt'ghem differisce da quello degli acchiappasogni nordamericani, poiché il suo scopo non è quello di filtrare i sogni, ma piuttosto di amplificarli, aiutando così il sognatore a elaborare i propri sogni e potenzialmente a raggiungere uno stato di sogno lucido.

Mentre negli acchiappasogni dei nativi americani il ramo flessibile che forma il cerchio è un elemento cruciale, a volte si dice che rappresenti l'elemento acqua, questo aspetto non sembra essere essenziale negli oggetti siberiani. Un esempio [vedi foto sopra] è costruito con una sedia rotta, a dimostrazione che la magia di questo oggetto è forse meno legata ai materiali utilizzati per realizzarlo. Secondo un ricercatore occidentale che si occupa di tradizioni: "Si costruiscono kyt'ghem con qualsiasi cosa. Ho visto un cerchio fatto con un cerchio di metallo arrugginito, legato con rami, e lo avvolgono in vari modi, a seconda di ciò che è disponibile". Sebbene venga utilizzata un'ampia varietà di materiali, a volte inclusi elementi che potrebbero sembrare completamente inadatti a un oggetto magico, la scelta dei materiali non ostacola in alcun modo la funzione di un kyt'ghem.

 

L'UOMO ADDORMENTATO

Una leggenda tradizionale di particolare importanza per il kyt'ghem è la leggenda dell'Uomo Addormentato, proveniente dal popolo Mansi della Siberia occidentale, che spiega il principio di base del funzionamento di un kyt'ghem. In questa leggenda, è chiaro che durante il giorno, diversi spiriti dei sogni rimangono intrappolati nel labirinto di fili del kyt'ghem, indugiando nella sottile pelliccia al centro. Poi, di notte, mentre il dormiente riposa, questi spiriti scendono lungo il filo centrale verso di lui e si trasformano in immagini oniriche.

Questo processo rende i sogni più vividi e dinamici; tuttavia, i sogni piacevoli possono mescolarsi a incubi e spesso produrre visioni confuse e non sempre piacevoli. Gli eventi che accadono nei sogni, amplificati dall'uso del kyt'ghem, spesso assomigliano a una lotta che, nonostante gli aspetti spiacevoli, può infine favorire l'autorealizzazione all'interno del sogno.

Raggiungere la consapevolezza di sé nei sogni è una delle tecniche più diffuse nelle tradizioni sacre di tutto il mondo, ma ogni cosa deve essere affrontata con cura e saggezza. È importante ricordare che in diverse culture, tali pratiche oniriche venivano sempre condotte sotto la supervisione di una persona più esperta, in modo che il novizio non si "perdesse" accidentalmente nelle proprie visioni. L'uso improprio di un acchiappasogni nativo americano o di un kyt'ghem può portare a conseguenze spiacevoli, quindi è essenziale affrontarli seriamente.

Il racconto Mansi dell'Uomo Addormentato fornisce un esempio di tale uso improprio di un kyt'ghem. La leggenda narra: "Due uomini andarono nella foresta per lavorare e, una volta lì, costruirono un piccolo riparo con dei rami, dopodiché iniziarono il loro lavoro. Tuttavia, uno degli uomini legò un kyt'ghem al suo letto, e aveva sempre sonno, e dormiva così profondamente che anche quando l'altro cucinava, l'altro non sentiva nulla. Beh, l'uomo completamente sveglio si arrabbiò e disse all'uomo assonnato: "Dovresti dormire di meno mentre lavori", e quando sentì ciò, l'uomo assonnato iniziò a chiedersi se per caso la sua anima non fosse rimasta intrappolata nella rete del kyt'ghem in qualche modo. Poi, un giorno, i due uomini andarono a caccia insieme, anche se l'uomo assonnato tornò all'accampamento prima del compagno e si addormentò. Beh, l'uomo assonnato si svegliò presto e decise di controllare le trappole che entrambi avevano piazzato nella foresta, e quando lo fece, scoprì che era stato catturato un gallo cedrone maculato. Ma quando trovò il gallo cedrone, lo bruciò nel fuoco. Finalmente, il suo compagno si svegliò e iniziarono a mangiare, e mentre mangiavano, l'uomo chiese all'uomo assonnato: "Perché ti sei alzato così presto?". "L'ho fatto perché le trappole avevano catturato un gallo cedrone", rispose l'uomo assonnato. Allora il suo compagno disse: "Bene, diamo un'occhiata". "Ho guardato", rispose l'uomo assonnato, "e l'ho bruciato nel fuoco".

Il suo compagno era perplesso e arrabbiato e disse: "Non avresti dovuto bruciarlo, avresti dovuto mangiarlo, perché allora la tua anima sarebbe tornata da te e non saresti stato così assonnato tutto il tempo, ma ora morirai presto". "Ma perché dovrei morire senza ammalarmi?" chiese l'uomo assonnato, ma il suo compagno non gli rispose. Così continuarono con le loro vite, ma da quel momento in poi l'uomo assonnato non si addormentò più e, quando tornarono a casa, diventò sempre più debole. Una volta tornato a casa, suo padre gli disse: "Se fosse primavera, ti avremmo salvato l'anima; Ma ora non è primavera e la tua anima non tornerà. Se fosse stata primavera, avremmo cercato un uovo di gallo cedrone, e se tu avessi bevuto un uovo crudo, la tua anima sarebbe stata risanata. "Beh, come lo sai?" chiese l'uomo assonnato, e suo padre rispose: "Lo so, perché se avessi mangiato un uovo di gallo cedrone, un piccolo gallo cedrone sarebbe cresciuto dentro di te, e allora saresti guarito nello spirito." Beh, non appena queste parole gli furono uscite di bocca, suo figlio, l'uomo assonnato, morì.

 

CREARE IL PROPRIO KYT'GHEM

Un kyt'ghem, prima di tutto, è un oggetto di potere, destinato esclusivamente al lavoro sui sogni, e se non hai paura dei brutti sogni, puoi provare a crearne uno; anche se il suo funzionamento o meno dipende dal tuo approccio alla sua creazione.

A differenza dell'acchiappasogni dei nativi americani, i kyt'ghem non sono legati a ragni e ragnatele, ma sono in realtà associati al movimento del sole nel cielo. Sono inoltre ricchi di simboli diversi e spesso hanno un aspetto notevolmente voluminoso. Non hanno piume come gli acchiappasogni, ma pelliccia. I fili presentano un rigoroso schema di intreccio, così come colori specifici, e ogni dettaglio della loro costruzione porta con sé un proprio simbolismo.

Il Cerchio: è un simbolo di infinito e unità. Il cerchio riflette anche il viaggio del sole nel cielo, che si muove in cerchio.

La Spirale Mancina: riflette il movimento del Sole di Mezzanotte, la luce della terra dei sogni. Questo filo è sempre rosso.

Il Centro di Pelliccia: funge da esca per gli spiriti.

Quattro cordoni di cuoio: emergono dal centro e rappresentano i percorsi degli spiriti.

I Nodi: rappresentano il potere dell'intenzione, ogni nodo suggella un'intenzione.

Il Bordo Blu Scuro o Nero: simboleggia la Terra e il Mondo di Mezzo.

I Diciotto Fili Guida: si tratta di trentasei punti di attacco lungo il bordo, che rappresentano lo spazio dei mondi.

Oltre all'elenco di cui sopra, un kyt'ghem presenta anche molti altri simboli e numerosi oggetti all'interno della sua rete. Questi possono includere statuette di animali, così come ossa, piccoli amuleti e occasionalmente piume. Ogni oggetto aggiuntivo è incorporato nel kyt'ghem per una ragione e sono tutti collegati a ciò che il sognatore ha visto nei suoi sogni, formando così una sorta di diario dei sogni.

Un'attenzione particolare viene data anche alla parte centrale della rete del kyt'ghem - la spirale rossa - che viene spesso paragonata e persino equiparata a un'ammonite.

Diverse culture hanno utilizzato le ammoniti per comunicare con l'"altro mondo", e si racconta che gli antichi Greci ed Egizi ne mettessero persino un'ammonite a capo del letto di notte, credendo che portasse loro un buon sogno. D'altra parte, alcuni sottolineano il collegamento tra l'origine del nome della conchiglia e il simbolismo della spirale: il sole di mezzanotte.

Altrettanto appropriata è una teoria che traccia un parallelo tra il Kyt'ghem e i Labirinti solari delle Isole Solovki¹. Secondo una teoria, tali labirinti venivano chiamati "reti da pesca magiche", mentre un'altra teoria li definisce "reti protettive", il cui scopo principale era quello di intrappolare le anime dei defunti. Anche la spirale rossa di un Kyt'ghem ha lo scopo di intrappolare gli spiriti.

Un altro esempio di spirali utilizzate nell'arte rituale siberiana si trova nelle maschere funerarie dei Tashlyk. Il popolo dei Tashlyk viveva in Chakassia, una regione della Russia sui monti Altaj, appena a nord della Mongolia occidentale. Le maschere funerarie in gesso, realizzate circa 2000 anni fa, presentano spirali dipinte di rosso, nero o blu scuro sulla fronte e sulle tempie, ciascuna generalmente di quattro giri e mezzo. Si pensa che i colori di queste maschere spieghino in gran parte la scelta dei colori per un kyt'ghem.

Si potrebbe approfondire all'infinito il simbolismo del kyt'ghem, trovando vari riferimenti, somiglianze e differenze tra i diversi kyt'ghem e tra il kyt'ghem e l'acchiappasogni nordamericano, ma passiamo a come realizzarli.

Per un kyt'ghem avrai bisogno di:

Un cerchio: non ha requisiti specifici, quindi può essere realizzato con qualsiasi tipo di legno o altro materiale.

Fili rossi, neri o blu scuro: qualsiasi filo andrà bene, purché sia ​​incordato. e abbastanza lungo.

Pezzi di pelliccia: che possono essere di qualsiasi tipo, reperibili da qualsiasi fonte.

Strisce di cuoio: servono per appendere il kyt'ghem e possono essere sostituite con filo di lana o altro materiale a seconda delle necessità.

E questo è tutto, l'elenco è obbligatorio; tutto il resto che desiderate attaccare dipende da voi, e potete anche aggiungere elementi in seguito, dopo ogni sogno significativo.

 

Fase 1. Posizionamento dei fili

Iniziate avvolgendo il cerchio che state usando per il kyt'ghem con filo nero o blu scuro e, una volta fatto, dovete segnare la posizione dei raggi, che non sono posizionati in modo arbitrario.

Ci sono diciotto larghezze del cerchio, quindi avete bisogno di trentasei punti [il punto iniziale e finale di ogni larghezza] attorno al cerchio, e il punto di intersezione di queste larghezze dovrebbe essere verso il bordo superiore del cerchio, non al centro.

Per aiutarvi a calcolare questo, dovete disegnare diciotto linee su un foglio di carta. Lo spazio tra le linee dovrebbe essere equidistante, e questo può essere fatto misurando i trentasei raggi da un punto centrale usando un goniometro, con ogni raggio a dieci gradi di distanza. Se non avete un goniometro, usate un compasso e un righello e calcolate attentamente in questo modo.

Poi posizionate il cerchio sul foglio in modo che l'intersezione di tutte le linee si trovi sopra il centro del cerchio del cerchio. Quindi, disegnate il contorno del cerchio sul foglio, in modo da poterlo ricontrollare in seguito. Se lo desiderate, potete anche segnare sul foglio la posizione della spirale rossa, ma questo è facoltativo.

Una volta completata la disposizione, potete iniziare a inserire i raggi. Dato che l'idea è che gli spiriti si aggroviglino e seguano i fili come un percorso in un labirinto, è meglio farlo con un filo continuo. Per evitare errori di lunghezza, utilizzo una lunghezza del filo pari a venticinque volte il diametro del cerchio. Per fare questo, annoda il filo nel punto del primo raggio e attraversa il cerchio fino all'estremità di quel raggio, seguendo il posizionamento del disegno che hai realizzato.

Puoi aggiungere un ulteriore livello di significato iniziando a disporre i raggi non dal primo punto in cima al cerchio, ma dalla diciannovesima posizione in senso orario sul cerchio.

Lascia pendere circa la larghezza di un cerchio quando annodi l'inizio del filo, in modo da potervi appendere un pezzo di pelliccia una volta completati tutti i raggi. In questo modo, creerai un percorso continuo e ininterrotto dall'esca di pelliccia sottostante al filo a spirale del labirinto solare che metterai in seguito.

Ora, dalla posizione diciannove, fai passare l'estremità lunga del filo attraverso il cerchio fino alla posizione uno, avvolgendola un paio di volte e poi avvolgendola a spirale fino alla posizione due. Dalla posizione due, passa il filo attraverso il cerchio fino alla posizione venti, avvolgendolo un paio di volte, quindi avvolgilo a spirale fino alla posizione ventuno e portalo attraverso il cerchio fino alla posizione tre. Ripetendo questa posizione, alla fine "passerai" il filo intorno al cerchio fino alla posizione trentasei, dove il filo può essere finalmente annodato.

Fase 2. Intreccio della spirale

Ora hai il cerchio e i raggi completi, con il punto di incontro di tutti i raggi più in alto rispetto al centro del cerchio. Il passaggio successivo consiste nell'intrecciare la spirale, che viene realizzata con filo rosso. La spirale ha esattamente quattro giri e mezzo e inizia dalla base del primo raggio [posizione diciannove].

Lega il filo rosso a spirale al cerchio, lasciandone penzolare un pezzo sotto, e inizia, senza fretta, a intrecciare la spirale, annodandolo a turno a ciascun raggio per creare la spirale. Mentre fai ogni nodo, infondigli la tua intenzione. Per comodità, uso un ago o una piccola navetta per facilitare il passaggio del filo attraverso i raggi. In termini di tessitura, i raggi sono gli orditi della trama e il filo rosso è la trama.

In totale, mentre create la spirale, farete 162 nodi a ogni intersezione tra i raggi e la spirale di filo rosso, ed è meglio annodarli senza alcuna distrazione dal vostro intento per la trappola.

Infondete in ogni nodo il potere dell'intenzione man mano che procedete, ricordando che state creando un labirinto per sogni e spiriti.

Alcune fonti consigliano di completare la spirale rossa senza interruzioni. Tuttavia, se fate tutto correttamente, vi sentirete inevitabilmente stanchi molto prima di averla completata, quindi fate una pausa se necessario, riposatevi e poi concentratevi di nuovo e continuate a tessere la rete.

I nodi dovrebbero essere laschi, in modo che ogni nodo possa scorrere su o giù lungo i fili dei raggi, permettendo di regolarlo per creare una spirale dall'aspetto ordinato. L'ultimo nodo va annodato in cima al cerchio, dove si trova il raggio numero uno. Non tagliare il filo di riserva.

Passaggio 3. Formazione del centro

Ora, con tutti i raggi e la spirale completati, è il momento di lavorare al centro del kyt'ghem.

Fissate la pelliccia al centro e delle strisce di cuoio o dei cordini rossi, da cui attaccate altra pelliccia che pende sotto la base del cerchio. Potete anche usare questi cordini per Aggiungi campanellini e altri oggetti al centro, a seconda delle tue preferenze.

Fase 4. Aggiunta di elementi extra

Per completare il kyt'ghem, lega altre due strisce di cuoio, complete di "pompon" di pelliccia - e campanellini se lo desideri - alla parte inferiore del cerchio: la trappola è completa.

Altri elementi sono del tutto facoltativi e possono includere piume, ossa, pelliccia extra o campanellini appesi al cerchio. Non ci sono regole o limitazioni rigide, poiché l'aspetto più importante è la rigorosa aderenza ai raggi e alla spirale.

Alcune persone ricoprono completamente il cerchio di pelliccia, usando la colla se necessario.

Alcune fonti consigliano anche di "dare vita al kyt'ghem" fissando due tipi di conchiglie sul cerchio, una conchiglia appuntita e la conchiglia di ciprea. Queste sono considerate simboli dei principi maschile e femminile.

A volte viene fissata anche una piccola bambola al cerchio. Una volta completato, il kyt'ghem viene appeso sopra un letto e si crede che durante il giorno gli spiriti salgano lungo le tre strisce di cuoio o corde che pendono sotto il cerchio, poi passino lungo la spirale e si stabiliscano nella pelliccia sottile al centro del kyt'ghem.

Poi, con l'arrivo della notte, gli spiriti catturati in questo modo scendano dalla pelliccia al centro, lungo le corde centrali e scendano nel sognatore.

Quando sogniamo con un kyt'ghem, le immagini dei sogni possono essere registrate sulla trappola sotto forma di piccole statuette o altri oggetti che vengono posizionati casualmente nel campo di tessitura.

Ora, il kyt'ghem diventa la tua "esca per i sogni" e il tuo diario dei sogni, tutto in uno. Fallo, gli spiriti credono in te.

 

 

Note sull’autrice

Artem Taranenko è un traduttore, esperto di cultura tradizionale del Tibet e dei popoli del Nord America. È coinvolto in progetti nel campo della conservazione della cultura tradizionale in Russia e ha condotto ricerche sugli amuleti a rete. tra diversi popoli, in collaborazione con diversi centri di conservazione della cultura indigena in Canada.

Attualmente sta lavorando a un progetto per preservare la cultura del popolo Guaiquerí in Venezuela. rosspravka1@gmail.com

Questo articolo è un estratto curato dal libro "Dream Catchers: The Path to Fulfilling Your Dream" di Artem Taranenko e Nadezhda Vasilenko

Pubblicato da AST Publishers nel 2005. ISBN: 978 5 17 156371 4

Note:

1: Le Isole Solovki sono un piccolo gruppo di isole che si trovano nel Mar Bianco, a nord di San Pietroburgo, nella Russia nord-occidentale. Una delle isole, l'isola Bol'šoj Zajatskij, ospita poco più di una dozzina di labirinti di pietra. I labirinti variano in dimensioni, dai sei agli oltre venticinque metri di diametro, e sono costituiti da massi accuratamente disposti. Sono stati datati a circa 1.500-2.500 anni fa. Si presume che avessero uno scopo rituale, forse legato all'osservazione dei movime

I contenuti pubblicati in questa pagina sono protetti dalla normativa vigente in materia di tutela del diritto d'autore, legge 633/1941 e successive modifiche ed integrazioni. È vietata per qualsiasi fine o utilizzo, la riproduzione integrale su internet e su qualsiasi altro supporto cartaceo e/o digitale senza la preventiva autorizzazione. Immagini, grafici e testi, in originale, riprodotti o tradotti, appartengono ai rispettivi proprietari.

Indietro