Trance e stati di coscienza nello spiritismo venezuelano - di Luciano Silva

Intervista a Julian, sciamano e "materia universale" di Caracas, praticante il culto marialoncero

11/03/2010

Intervista e foto di Luciano Silva, Montagna di Sorte – Venezuela - 2 Gennaio 2010

Domanda: Vorrei comprendere qualcosa di più circa lo stato di trance che vive un medium quando viene posseduto da uno spirito. Sia che si tratti di una trance parziale o totale, quando una “materia” (n.d.r. per “materia” nello spiritismo venezuelano ci si riferisce ad un medium o spiritista in grado di incorporare uno o più spiriti) viene posseduta da uno spirito abbiamo visto che mantiene un certo contatto temporale e spaziale con la realtà ordinaria compiendo addirittura, come nel caso di un intervento di qualche spirito della Coorte Medica, delle vere e proprie operazioni chirurgiche sui pazienti.

Risposta: la trance può essere parziale, diciamo a un quarto, metà o totale. Nei primi casi si mantiene uno stato di coscienza ordinario parziale ovvero lo spirito agisce e comunica ma al tempo stesso il medium mantiene una certa consapevolezza di ciò che lo circonda. Se la trance è totale invece è lo spirito che agisce direttamente e totalmente, che prende possesso completo della “materia”.

Domanda: In questi stati (di trance totale) come percepisce lo spazio intorno, le persone…?

Risposta: Quando scende uno spirito vedo un tunnel verso l’alto che percorro finché arrivo al cospetto di un saggio seduto su un trono, con una lunga barba bianca (n.d.r. facciamo notare la totale somiglianza all’esperienza qui riportata con quella che viene vissuta solitamente durante un viaggio sciamanico nel mondo superiore per incontrare il proprio maestro spirituale o uno spirito guida). Grazie a lui, tramite la sua intercessione, uno spirito scende ed io mi ritrovo in un mondo naturale fatto di boschi, prati e animali e li riposo fino alla fine dell’esperienza. Da quel luogo vedo le persone giù in basso, come fossero piccole piccole…

Domanda: al ritorno da uno stato di trance profonda, ricorda ciò che ha fatto ?

O meglio, ricorda ciò che lo spirito ha fatto attraverso di lei ?

Risposta: In caso di trance profonda no, non ricordo assolutamente nulla. Se la trance è stata parziale, o nei momenti in cui è stata leggera (n.d.r. lo stato di trance durante una esperienza estatica può cambiare nel tempo, può subire delle “oscillazioni”, dall’entrata in uno stato di coscienza non ordinario fino al ritorno), riesco a mantenere dei ricordi, delle immagini…

Domanda: lei è “materia universale”, ovvero è in grado di incorporare tutti gli spiriti. Le è mai capitato di incorporare qualche spirito di bassa luce o qualche entità discesa con scopi malevoli ?

Riposta: Si, è stato quanto il “banco” di allora non si era accorto che uno spirito “infernale” (n.d.r. il culto Marialoncero è fortemente condizionato dal cattolicesimo, qui dominante; il "banco" è un altro medium che protegge l'evoluzione della trance) si era travestito ed è passato nella “materia” (n.d.r. ovvero è stato inconsapevolmente trasmesso a lui). Dopo che si è manifestato e lo hanno capito lo hanno allontanato con preghiere e orazioni.

Domanda: la Montagna di Sorte è il centro del culto dedicato a Maria Lonza ed alle numerose Coorti dei suoi spiriti e praticamente tutti i medium e spiritisti, venezuelani e non, vengono qui per avere un contatto ed una incorporazione con qualcuno di questi spiriti. Abbiamo avuto la percezione di una concentrazione di energia e di una notevole apertura…

Risposta: Si, qui in Venezuela e in particolare nella Montagna di Sorte, c’è un “cono” dove convergono tutti gli spiriti del mondo. Arrivano spiriti della coorte indù, americana, italiana. Tutti gli spiriti arrivano qui perché sanno che ci sono “materie” in grado di incorporarli e di dare loro una voce. Tramite di loro riceviamo numerosi messaggi e consigli da dare alle gente. Questa concentrazione raggiunge l’apice il 12 di Ottobre quando si celebra il “Baile en Candela” (n.d.r. il “baile en caldela” o “baile de las brazas” è la festa più importante dedicata al culto di Marialoncero e viene celebrata il 12 di Ottobre in ricordo della tradizione indigena ed in occasione della quale si riuniscono alla Montagna di Sorte centinaia di devoti e medium che in trance ballano e danzano sulle braci ardenti) dove in ogni angolo della montagna si compiono rituali e si tengono embajadas (n.d.r. sessioni spiritiche). In questa ricorrenza è sempre opportuno stare attenti e ricorrere ad opportune protezioni.

Domanda: Esplorando la montagna ho visto e ci è stato raccontato di luoghi “incantati”, luoghi che sono dei veri e propri varchi dimensionali nei quali qualcuno è finito dentro e si è perduto.

Riposta: si, sono delle porte verso l’aldilà (n.d.r. nel senso verso la realtà non ordinaria), luoghi di encantamiento (lett. incantesimo) dove alcune persone sono state rapite…. soprattutto bambini.

 

 

Domanda: intende scomparsi fisicamente ?

Risposta: si, scomparsi del tutto…sono stati “incantati”. Alcuni di questi che sono tornati raccontano di aver vissuto due o tre giorni in un luogo come in un sogno, quando invece sono passati due o tre anni (n.d.r. nella realtà ordinaria). Quando tornano spesso portano dei doni particolari, alcuni tornano menomati, non completamente integri…Per questo motivo quanto passiamo a fianco di questi luoghi nella Montagna facciamo una offerta, accendiamo una candela affinché il Padre Celeste ci protegga e ci permetta di passare oltre questi posti incolumi.

Domanda: durante una velacion (n.d.r. lett. vela, rituale che si compie disponendo numerose candele attorno ad un disegno, chiamato “oracolo” a scopo purificatorio, protettivo o propiziatorio), quando si è distesi nel centro dell’oracolo, si viene cosparsi da una serie di cose e soprattutto da liquori (rum o aguardiente, nome generico, in spagnolo, che si da a bevande alcoliche tra i 40 e i 45 gradi e che significa letteralmente "acqua ardente" in quanto "brucia" la gola del bevitore). Che funzione hanno i liquori ?

Risposta: Usiamo rum o agurdiente ma anche acque fiorite con lo scopo di ripulire l’aura ed a scopo propiziatorio. Ciò che versiamo sulla persona, come e dove lo versiamo, dipende dal tipo di velacion che si deve fare: una velacion a scopo curativo richiede una certa procedura, una per richiamare abbondanza o fertilità un'altra e cosi via. Gettiamo sul corpo della persona anche riso, farina, zucchero, fiori, acque macerate con erbe ed essenze, birra, champagne, tutto in dipendenza dallo scopo del rituale.

Domanda: nel despojo (n.d.r. depossessione o genericamente una pulizia spirituale) il corpo viene lavato completamente, oltre che affumicato con il sigaro, e viene usata anche dell’ammoniaca. A che scopo ?

Risposta: Si, si mette un po’ di ammoniaca nell’acqua assieme ad altre erbe sempre con lo scopo di purificare la persona ed allontanare eventuali presenze oscure. L’odore dell’ammoniaca pare che non viene gradito da queste presenze.

Domanda: Oltre alle velaciones, ai despojos e ad altri rituali abbiamo avuto al necessità di effettuare un tumbamiento. Mi può dire a cosa serve e quando viene compiuto ?

Risposta: Se una persona è stata attaccata da uno spirito di bassa luce ed ha la sensazione di essere seguita, risucchiata energeticamente da qualche entità, si sente costantemente depressa, con un peso sulle spalle, con malumore, sempre priva di energia allora eseguiamo un tumbamiento. Questa situazione accade anche nel caso in cui la persona sia stata oggetto di qualche maleficio da parte di qualcuno. In questi casi il tumbamiento può essere fatto sia seppellendo la persona sotto terra od anche lasciandola in superficie e fatta rotolare sulla terra in quanto la Madre Terra ha la capacità di assorbire le energie negative e di trasformarle. Nel frattempo facciamo esplodere delle candele imbottite con polvere da sparo e precedentemente passate sul corpo della persona con lo scopo di assorbire l’entità negativa che si è attaccata.

Domanda: durante le operazioni chirurgiche alle quali abbiamo assistito svolte dagli spiriti della Coorte Medica sappiamo di medium che tagliano effettivamente il corpo del paziente mentre altri, come lei, intervengono si anche sul corpo fisico ma senza lasciare ferite.

Risposta; Ci sono diversi modi di operare, a seconda della situazione. Io preferisco non tagliare il corpo perché ci può essere il rischio di infezione, altri eseguono dei tagli superficiali che poi, alla fine della seduta, si rimarginano e non lasciano alcun segno (n.d.r. neanche infezioni nonostante la totale assenza di condizioni igienicamente sicure).

Domanda: I sintomi che si registrano dopo una operazione sono gli stessi che si hanno come se l’intervento fosse stato compiuto da un medico “terrestre” (n.d.r. gli spiritisti chiamano i medici ordinari “terrestri” per distinguerli dagli spiriti della coorte medica che incorporano durante una operazione).

Risposta: si, ci sono numerose persone che si rivolgono a noi soprattutto quando la medicina ufficiale non è in grado di intervenire o non ha prodotto alcun risultato. Vengono a farsi operare da noi anche i medici stessi…

Domanda: Quali sono gli spiriti che intervengono di solito nelle operazioni chirurgiche?

Risposta: Quelli della Coorte Medica capeggiata dal Dr. Josè Gregorio Hernandez. Durante una operazione possono intervenire diversi spiriti in momenti diversi, ad esempio quando l’intervento deve essere compiuto in più fasi diverse. Si sono guariti casi impossibili….
 

Domanda: Un ultima domanda, che cosa guarisce alla fine di tutto ?

Risposta: La fede, la fede totale nella misericordia di Dio unita alla volontà di guarire.

Con Dios todo, sin Dios nada.

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