Video con la cerimonia della "Velacion" nel culto a Maria Lionza - Montagna di Sorte - Venezuela

Strumento di protezione e di allontanamento di energie oscure ma anche di profonda guarigione la cerimonia della "Velacion" (Veglia) ha un ruolo fondamentale nel culto a Maria Lionza

18/01/2010

Testo e Foto: Luciano Silva Luogo: Montagna di Sorte (Venezuela)

Una delle esperienze più interessanti all’interno del culto dedicato a Maria Lonza, che ha il suo epicentro nella Montagna di Sorte in Venezuela, è la cosiddetta “Velacion” (lett. Veglia), una cerimonia che ha lo scopo sia di proteggere la persona da energie oscure o “spiriti malevoli” (n.d.r. il culto di Maria Lonza è la risultante sincretica di influenze indigene e africane sulle quali si è sovrapposto successivamente il cristianesimo importato dagli spagnoli, pertanto il linguaggio e taluni riferimenti ai concetti di bene e male od a spiriti benevoli o malevoli sono stati appresi dalla religione cattolica qui dominante) sia di propiziare ciò di cui la persona ha bisogno come l’ottenimento di una guarigione del corpo o dell’anima o la realizzazione di un progetto o di un cambiamento di vita.

In questa cerimonia ben si rappresenta il culto sincretista dedicato alla “Regina”, come viene chiamata dai suoi fedeli Maria Lonza, data la richiesta in apertura della protezione di Dio e della santa trinità, della Maria Vergine e di Maria Lonza, nonché della coorte, o delle coorti, degli spiriti che vengono invocati per proteggere o realizzare il lavoro e dall’utilizzo del tabacco e dei quattro elementi durante il rituale. Nel culto di Maria Lonza vi sono numerose Coorti di Spiriti che vengono invocate durante le esperienze di trance. A differenza delle possessioni da parte degli spiriti, chiamate “embajadas espirituales”, che portano il medium o lo spiritista in uno stato di trance con conseguente trasformazione dello stato di coscienza ed talvolta anche fisico, le velaciones non comportano necessariamente una incorporazione ma la massimo uno stato di trance leggera tale da permettere allo sciamano poter “vedere” profondamente e in ogni dettaglio l’andamento della cerimonia.

La prima fase consiste nel comporre il cosiddetto oracolo, un disegno a terra realizzato con il borotalco la cui rappresentazione simbolica richiama di per sé le potenze, le forze e quegli spiriti che vengono poi invocati affinché intervengano nella cerimonia e realizzino con il loro diretto intervento quanto richiesto, una guarigione, una richiesta di prosperità, ecc.. Gli oracoli sono dei più differenti e vengono “riempiti” o completati con altri elementi naturali quali fiori, riso, farina, mais o tinture vegetali, frutta diventando alla fine delle vere e proprie opere d’arte. Tutto ciò che viene messo nell’oracolo non è messo a caso, ciascun elemento richiama simbolicamente ma anche fisicamente ciò che si vuole richiamare ed ottenere per la persona nello specifico. Alla fine, prima di far stendere la persona all’interno dell’oracolo, si dispongono attorno delle candele il cui numero e colore seguono anche qui dei criteri magici e simbolici (ad esempio, il numero delle candele è correlato all’età della persona, il colore delle candele richiama forza, prosperità, salute, ecc..).

 

Prima di far stendere la persona nell’oracolo, si inizia con una limpia (lavaggio) con latte di mandorle e avena mentre nel frattempo vengono accese le candele.

Fatta stendere la persona, lo sciamano o spiritista (qui chiamata col generico termine di “materia” come elemento atto ad incorporare uno spirito), con l’aiuto dei suoi assistenti, inizia a fumare il puro (sigaro) per raccogliere da come il sigaro si brucia e tramite la sua cenere indicazioni sulla situazione e sullo svolgimento dell’operazione. Di seguito si comincia a versare sul corpo della persona, dalla testa ai piedi o viceversa, una serie di liquori (rum, aguardiente, acque profumate, e altro) allo scopo di purificare la persona allontanando le influenze negative o le energie pesanti presenti nel corpo fisico o nel corpo energetico (ndr. loro conoscono ed utilizzano il concetto di “aura”). Poi può essere spremuta la frutta sulla testa e poi via via su tutto il corpo ed infine possono essere versati anche zucchero, farina, riso. Talvolta sul corpo viene gettata anche della birra o del vino (rosso, bianco o spumante a seconda dello scopo).

Quando le candele arrivano ad un certo livello di consunzione e quando lo sciamano o il medium avverte un segnale a conclusione dell’operazione (spesso dalle candele si manifesta uno spirito che segnala la sua presenza e decreta la fine dell’operazione) la persona viene “risvegliata” (vivendo una velacion si cade facilmente in uno stato di trance o comunque di meditazione profonda) e fatta sedere. I fiori e quanto rimasto nell’oracolo vengono raccolti in un secchio con acqua e quest’acqua viene utilizzata per un lavaggio finale della persona al quale segue un altro lavaggio finale eseguito al fiume sacro.

Le velaciones vengono normalmente eseguite la sera o di notte di fronte ai templi dedicati al culto. Alla persona si richiede, prima di cominciare la cerimonia, di formulare la propria richiesta a Maria Lonza ed agli spiriti rappresentati da statue disposte nel tempio ed al termine di entrare nel tempio per ringraziare della grazia e del favore ricevuti.

Di seguito si può visionare un video ripreso alla Montagna di Sorte durante una Velacion a scopo propiziatorio.

 

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